Так описывает «Повесть» приближение кончины князя и княгини: «В то время когда преподобная и блаженная Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы, преподобный и блаженный князь Петр, нареченный Давидом, послал к ней сказать: «О сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя. Чтобы вместе отойти к Богу». Она же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь». Он во второй раз послал сказать: «Недолго мужу ждать тебя». И в третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу больше ждать!» Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха… И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки Божии в двадцать пятый день месяца июня… Общий же их гроб, который они сами повелели высечь себе из одного камня, остался пустым в том же городском соборном храме пречистой Богородицы. Но на другой день утром люди увидели, что отдельные гробы, в которых они их положили, пусты, а святые тела их нашли в городской соборной церкви пречистой Богородицы в общем их гробе…»
«ПОВЕСТЬ
О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ »
Новик Н.Г., учитель русского языка и литературы ГБОУ АО «Вычегодская СКОШИ».
Задачи:
образовательные :
дать представление о древнерусской литературе, условиях ее возникновения, отличительных особенностях;
раскрыть идейно-художественное своеобразие произведения через образы главных героев Петра и Февронии;
формирование навыка работы с текстом, иллюстрациями;
совершенствовать навык осознанного чтения.
Добрый день! Мы пришли сюда учиться, Не лениться, а трудиться.
Работаем старательно,
А слушаем внимательно .
XI – XVII века
Жанры древнерусской литературы разнообразны: молитва, притча, житие, поучение, повесть, воинская повесть, слово, хождение, летопись, включающая в себя мелкие жанровые формы – сказания, наставления, легенды.
Словарная работа:
Литературовед - специалист, изучающий науку о художественной литературе
Вязь – соединение смежных букв в один сложный знак
Златокузнец, среброкузнец, сканный мастер – ювелиры, украшавшие оклад книги
Оклад – декоративное на книжном переплёте из тонких листов золота, серебра, меди
«Повесть
о Петре и Февронии Муромских».
Нравственные идеалы
и заветы Древней Руси
Историческая справка
- Время создания – XVI век
- Автор - Ермолай-Еразм
- Прототипы – исторические лица, княжившие в Муроме в нач. XIII в. Умерли в 1228г
- Место действия –с. Ласково,
г. Муром
История создания
Написана «Повесть писателем-публицистом Ермолаем. Автор повести был сначала священником в Пскове, занимался литературным творчеством, затем он стал протоп о пом (настоятелем собора) дворцового Собора Спаса на Бору в Москве, а в 1560-е годы постригся в Пскове в монахи, приняв имя Еразм.
- Тема – история любви.
- Идея произведения заключается в том, что любовь – это великое, всепобеждающее чувство.
Пётр и Феврония –исторические личности. Княжили в Муроме в начале 13 века и умерли в 1228 году.
Повесть написана на основе местной легенды о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней.
Ермолай-Еразм литературно обработал местные предания и создал повесть
Жанровое своеобразие «Повести о Петре и Февронии Муромских»
сказка
- сказочный зачин
- добро побеждает зло
-загадки
-задания-испытания
-волшебные предметы
- постоянные эпитеты
житие
- рассказ о жизни святых
-прославление святых
-любовь героев к Богу
-чудеса святых
повесть
- несколько сюжетных линий
-исторически точны названия мест
-детали быта
Житийная повесть с элементами народно-сказочного характера
СКАЗКА
ЖИТИЕ
Сказка - произведение устного народного творчества о вымышленных событиях, с участием волшебных, фантастических сил.
ПОВЕСТЬ
Житие (в переводе с церковно-славянского – «жизнь») – описание жизни святых, их деяний.
Сказочный зачин: « Есть в Российской земле город… в нем правил князь по имени Павел»
Жития имели определенную структуру.
По́весть - прозаический жанр, тяготеющий
Повесть написана в форме жития, но нет традиционного для житийного жанра построения произведения (начало не соответствует житийному зачину, испытания,
через которые проходят Петр и Феврония, им посылает не дьявол, а создает зависть людей; лишь финал – классический образец жития).
- Не указано точное время, оно отсчитывается от последнего события: «через год», «через день»,
к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни.
«на следующее утро».
Первая часть «Повести…» похожа на волшебную сказку о змее-искусителе, вторая – на сказку о мудрой деве.
Достоверность «Повести…» придают названия конкретных мест действия (город Муром, Рязанская земля, село Ласково).
Герои живут по «заповедям Божьим, в трудную минуту обращаются к Богу.
Есть волшебные вещи: агриков меч.
Добро побеждает зло (Пётр победил змия).
Герои повести – реальные люди. (Петр и Февронья княжили в Муроме в начале 13 века, умерли в 1228 году).
Загадки и хитроумные испытания.
Необычная смерть и посмертные чудеса (пророчески предсказали свою смерть, умерли в один день и час, не расстались после смерти; на месте их погребения верующие люди получают исцеление от самых тяжких недугов).
В центре произведения - образ простой крестьянской девушки, которой приходится пройти через серьезные реальные испытания.
- Постоянные эпитеты (лукавый змей, блаженный князь, мудрая дева);
- повторы (два раза исцелялся, три раза посылал к жене перед смертью).
В повести отражен один из острейших конфликтов XVI века - история рвущихся к власти бояр, перебивших друг друга в междоусобице.
ЖИТИЙНАЯ ПОВЕСТЬ
С ЭЛЕМЕНТАМИ НАРОДНО-СКАЗОЧНОГО ХАРАКТЕРА
Жанровое своеобразие «Повести о Петре и Февронии Муромских»
ВЫВОД:
В «Повести о Петре и Февронии Муромских» есть и элементы сказок, и элементы жития, и элементы исторической повести.
Композиция повести.
ПЛАН
1.Подвиг князя Петра
2.Мудрая дева Феврония
3.Поединок Петра и Февронии с боярами
4.Кончина святых и посмертные чудеса
Работа с текстом произведения
основные эпизоды повести:
- 1.Проделки дьявола
- 2.Отчего смерть змея приключится.
- .3.Смерть от Петрова плеча и Агрикова меча.
- 4.Агриков меч найден.
- 5. Змей убит.
- 6.Мудрая девушка из села Ласково.
- 7.Условие Февронии и исцеление.
- 8. Заговор против княгини Февронии.
- 9. «Дайте то, что я прошу!»
- 10. Прозорливость Февронии.
- 11. Возвращение в Муром и счастливое княжение.
- 12. «Приспело время преставления».
- 13.Чудеса с телами Петра и Февронии.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
«Соколиный глаз».
1.В какое село отправился слуга в поиске лекаря?
2.Где находился Агриков меч? Каково его назначение?
3.Какое условие поставила Феврония перед лечением князя?
4.За что бояре невзлюбили девушку?
5.Зачем приказала не все струпья помазать?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
«Соколиный глаз».
6.Что оказалось в ладони Февронии после обеда?
7.Что предлагали бояре Февронии вместо мужа?
8.Почему бояре перебили друг друга?
9.Чьей была дочерью Феврония?
10.Что вышивала Феврония пред смертью
Духовный мир главных героев. Характеристика Петра
В нём есть и положительные и отрицательные черты. С одной стороны, он побеждает змея – оборотня, ходит в церковь, молится, терпит болезнь, но с другой стороны, решается на обман: не сразу женился на Февронии, хотя дал слово, стал её испытывать, когда жёны бояр стали наговаривать на неё.
Характеристика Петра
- Что мешает ему поступить иначе?
- Кто же помогает исцелиться герою от этого недуга?
Характеристика Петра
- Какие качества, по мнению Февронии, нужны, чтобы излечиться? Найдите в тексте.
- Быть невысокомерным,
значит быть каким?
- Из рассказа о Петре она знает, что он сражался со змеем, а, значит, какой чертой характера он обладает?
Характеристика Петра
- Каковы же качества настоящего мужского характера, по мнению Февронии?
- Обладает ли ими Петр? Запишем их.
- Какие ещё черты раскрываются в характере Петра?
- - Назовите поступки героя, которые подтверждают эти качества. Докажите текстом.
Характеристика Петра
-Назовите поступки героя, которые подтверждают эти качества. Докажите текстом.
Характеристика Петра
1.Верность заповедям Божьим, вера в Бога
(благочестие, религиозность)
- Петр молится в церкви. «Была же вне города церковь Воздвижения. Пришел в нее князь Петр помолиться…»
- Принимает монашество. «Сами же в одно время облачились в иноческие одежды и приняли монашество. Князь Петр был наречен Давыдом, а княгиня Феврония – Евфросинией»
- Мудрость
- Догадался, что змей –не его брат Павел. «Случилось ему прийти в покои брата своего, и от него – в покои снохи. У нее увидел брата своего, от которого он только что вышел.» - с.55
- Любовь и верность близким
- Ради брата своего думает как бы убить змея, не зная даже, где находится Агриков меч. «Князь Петр, услышав, что змий назвал его имя, начал думать как бы убить его. Но его смущало, что он не знал, где раздобыть Агриков меч.» -с. 55
- Был верен Февронии. «Блаженный князь Петр не мог оставить жену свою и решил покинуть Муром». –с.60
- Умение прощать
- Прощает вельмож и возвращается княжить в Муром.
- «Оставшиеся в живых все мы, хоть и прогневили тебя, молим тебя и твою княгиню: не оставляйте нас, рабов своих, хотим вас, и любим, и просим.» -с.61
- Справедливый правитель
- «И княжили они во граде том, как чадолюбивые отец и мать. Всех равно любили, только не любили гордости и грабежа.» - с.61-62
Характеристика Петра
2. Мудрость
- Догадался, что змей –не его брат Павел. «Случилось ему прийти в покои брата своего, и от него – в покои снохи. У нее увидел брата своего, от которого он только что вышел.»
Характеристика Петра
3. Любовь и верность близким
- Ради брата своего думает, как бы убить змея, не зная даже, где находится Агриков меч. «Князь Петр, услышав, что змий назвал его имя, начал думать, как бы убить его. Но его смущало, что он не знал, где раздобыть Агриков меч.»
- Был верен Февронии. «Блаженный князь Петр не мог оставить жену свою и решил покинуть Муром».
Характеристика Петра
4. Умение прощать
Прощает вельмож и возвращается княжить в Муром. «Оставшиеся в живых все мы, хоть и прогневили тебя, молим тебя и твою княгиню: не оставляйте нас, рабов своих, хотим вас, и любим, и просим.»
- Справедливый правитель
«И княжили они во граде том, как чадолюбивые отец и мать. Всех равно любили, только не любили гордости и грабежа.»
Характеристика Февронии
Он учит ценить людей по их поступкам, хотел сказать, что и среди крестьян есть люди мудрые, чистые, верные .
Характеристика Февронии
-В чем заключается загадка Февронии?
Кто такая Феврония?
- Когда мы впервые знакомимся с Февронией?
- Заглянем в дом к Февронии.
Характеристика Февронии
Порассуждаем:
- О чем свидетельствуют загадки Февронии?
- Что автор намеренно хочет подчеркнуть в ней?
-Прочитайте в повести загадки Февронии .
- Найдите ответ на первую загадку. На вторую, на третью.
Характеристика Февронии
- С какой целью автор использует их здесь?
(Для характеристики мудрой девы. Вместе с гонцом князя читатель восхищается умом девушки, красотой её загадочной речи, глубиной мысли).
Характеристика Февронии
- За что же полюбил Пётр Февронию?
- Он убедился в уме, душевной красоте девушки.
- Она не приняла его подарков, значит, не корыстна и не жадна. «Нимало не гневаясь» излечивает его ещё раз, значит милосердна.
Характеристика Февронии
Характеристика Февронии
- Почему Феврония полюбила Петра, не видя его, т.к. они общались через слуг?
(Он обладает качествами настоящего мужского характера- мужеством, добросердечием, кротостью и смирением).
Характеристика Февронии
1.Благочестивость (верность заповедям божьим, религиозность, вера в Бога)
- Успокаивает Петра. Укрепляет в нем веру. «Не скорби, князь, милостивый Бог не оставит нас в нужде».
Характеристика Февронии
2. Чудесный дар
- Дар исцеления больных и дар чудотворения. Чудеса: Крошки превращаются в ладан. Мертвые обрубки стали на утро пышными деревьями
Характеристика Февронии
3. Верность
- Уходя из Мурома Берет с собой не золото, а мужа своего Петра. «Ничего не прошу себе, только супруга моего, князя Петра»
4.Кротость, смирение
- Прощает бояр, изгнавших их из Мурома.
Порассуждай:
- Почему автор не рисует портретов героев повести?
Не внешность, не красота главное для него. Петр убедился в уме, душевной красоте девушки.
Порассуждай:
- Какими эпитетами автор награждает героев?
Петр – блаженный, благоверный, святой, прославленный, преподобный, смиренный, чистосердечный.
Феврония - святая, мудрая, предивная, блаженная, преподобная.
Словарная работа:
- Блаженный – благой, добрый.
- Преподобный - святой из монашествующих.
- Смиренный – тихий, кроткий человек, спокойный и ровный нравом; не сердитый, добрый человек.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
1 . Как жили молодые после замужества?
2. Как вы понимаете выражение «благочестиво и праведно»?
3. Какой выбор делает Петр между женой и троном? Как это его характеризует?
4. Почему его попросили вернуться?
5. Как княжили после возвращения? Чего не любили в общественном укладе?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
6. Какой пример подавали своим правлением?
8. Что помогает Петру и Февронии преодолеть все неприятности?
9. Как завершается жизненный путь Петра и Февронии?
10. Какое чудо неоднократно совершалось после их смерти?
Духовный портрет святых
Феврония
-мудрость
-добросердечие
-милосердие
-способность любить
-благочестие
-чудесный дар
-верность
-кротость, смирение
Петр
- мужество
-добросердечие
-кротость, смирение
-верность заповедям Божьим (благочестие)
-мудрость
-любовь и верность близким
- умение прощать
Образец нравственных и духовных ценностей
Всероссийский день семьи, любви и верности
Физкультминутка
А теперь, ребята, встать,
Руки медленно поднять,
Пальцы сжать, потом разжать,
Руки вниз и так стоять.
Наклонились вправо, влево
И берёмся вновь за дело.
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
- Провести словарную работу: задание №2, стр. 82.
- Подготовить чтение «Повести…» по ролям .
Рефлексия
хорошо усвоил
отлично усвоил и могу применить на практике
усвоил хорошо,
но есть вопросы
многое непонятно
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Петр и Феврония Муромские
Петр и Феврония - русские православные святые. Почитаются в России как покровители семьи и брака. Их супружеский союз считается образцом христианского брака. Пётр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года в качестве местночтимых святых. Днём их памяти является 25 июня (8 июля); 25 декабря 2012 года Священный Синод установил ещё одно празднование святым - в воскресенье перед 6 (19) сентября (перенесение их мощей в 1992 году).
Повесть о Петре и Февронии Муромских - одна из вершин древнерусской литературы XVI века. Составил её в связи с канонизацией Петра и Февронии по заказу митрополита Макария некто Ермолай Прегрешный. Именно из этой повести происходят почти все данные о Петре и Февронии. По мнению исследователей, в произведении объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини - Февронии.
Повесть о Петре и Февронии является одним из шедевров древнерусской литературы, памятником агиографической литературы. Создана в середине 16 века писателем – публицистом Ермолаем-Еразмом на основе муромских устных преданий
По легенде, за несколько лет до княжения Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Предание гласит, что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он был вынужден жениться на ней.
Когда Пётр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, и на двух кораблях они отплыли по Оке. В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня вернулись, и Феврония в дальнейшем сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе.
Памятники Скульптурные композиции «Святые благоверные Пётр и Феврония Муромские» в российских городах устанавливаются с 2009 года в рамках Общенациональной программы «В кругу семьи», созданной по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году. Цель памятников, по словам президента программы Александра Ковтунца, «создание положительного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание детей в духе любви к Родине». Предполагается, что памятники должны посещать свадебные процессии. Установки приурочиваются к празднованию Дня Петра и Февронии (8 июля).
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Презентация по литературе по учебнику Коровиной В. Я. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" Житийная икона
Презентация по литературе для урока в 8 классе по теме "Повесть о Петре и Февронии Муромских". Житийная икона, которая отражает всю повесть; Она разбита на кадры, раскрывая их, читаем с учащимися "Пов...
7 кл. Литература. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" Комментарий к презентации "Житийная икона"
К уроку литературы в 7 классе по учебнику Коровиной В. Я. "Житийная икона" "Повесть о Петре и Февронии Муромских"...
Слайд 1
Классный час в 7 «а» классе Помоздинской СОШ им.В.Т.Чисталева
1 сентября 2012 года
Классный руководитель –
Игнатова Елена Владимировна
Слайд 2
Семья и семейные ценности.
Пётр и Феврония Муромские –
образец семейных отношений.
Слайд 3
Цель:
На примере отношений Петра и Февронии Муромских рассказать о семейных ценностях.
Задачи:
-формирование у детей отношения к семье, как к ценности;
-развитие духовных и нравственных качеств.
Слайд 4
Пётр и Феврония Муромские
Слайд 5
Пётр Муромский
Петр Муромский - святой благоверный князь.
Был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить.
Слайд 6
Феврония
Феврония - крестьянка деревни Ласково в Рязанской земле. Дочь «древолазца»-бортника, добывавшего дикий мед, дева Феврония слыла благочестивой и мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красивой и доброй девушкой.
Слайд 7
Князь обратился к Февронии, чтобы та избавила его от страшного недуга. Феврония в качестве платы за лечение потребовала, чтобы Петр женился на ней после исцеления.
Слайд 8
Князь согласился, и Феврония исцелила его. Но он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его, и Петр все же женился на девушке.
Слайд 9
Жёны его придворных невзлюбили княгиню Февронию за то, что властвует над ними дочка бортника. Они подговорили своих мужей обратиться к князю Петру с просьбой, чтобы тот прогнал Февронию, дав ей достаточно богатства, и взял себе другую жену, подобающего происхождения. Пётр отослал их к Февронии: что она сама скажет? Пошли они тогда к самой княгине и велели ей уходить, разрешив взять с собой то, что она пожелает. Согласилась Феврония, а взять с собой пожелала лишь одно: супруга своего Петра. Петр, поняв, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание.
Слайд 10
Вскоре Пётр и Феврония, с несколькими преданными слугами, сели на суда и поплыли по реке Оке в поисках нового пристанища.
Слайд 11
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня, не помня зла, вернулись, и Феврония в дальнейшем мудростию, благочестием и добротой сумела заслужить любовь горожан.
Слайд 12
В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, супруги молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 г.
Слайд 13
Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были святые супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами по обету царем Иоанном Грозным в 1553 г., ныне же почивают в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
Слайд 14
Люди не решились положить в один гроб монаха и монахиню, хотя и помнили об их желании покоиться вместе. Поэтому их похоронили порознь: Петра положили в городском соборе, а Февронию – в монастыре за городом, у церкви Воздвижения. Двойной же гроб, также находящийся в соборе в городе, оставили пустым. Наутро увидели, что отдельные гробы опустели, а тела почивших лежат вместе в общем гробу, в соборе. Люди удивились, но снова переложили их в отдельные гробы, а утром опять нашли их лежащими рядом друг с другом.
Слайд 15
После того люди уже не разлучали их и оставили покоиться вместе в соборе Рождества Богородицы. Теперь он разрушен, а мощи Петра и Февронии лежат в соборном храме Троицкого монастыря. Петр и Феврония были канонизированы в 1547 году. Датой праздника Петра и Февронии стало 8 июля.
Слайд 16
Свою любовь в сочетании с преданностью вере Христовой святые Петр и Феврония пронесли через многие беды и испытания, поэтому неслучайно, наверное, что день памяти святых супругов - 8 июля - в последние годы в России объявлен днем супружеской любви, верности и семейного счастья, а сами святые давно уже почитаются православными как покровители истинно христианского брака и своими молитвами низводят Небесное благословение на молодых супругов.
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Если про день 14 февраля в нашей стране, к сожалению, знают все, то про день восьмое июля еще совсем недавно знали очень немногие. А ведь это как раз и есть наш «день всех влюбленных», а если говорить точно, то этот день в православии считается днем памяти Святых Петра и Февронии.
А эти святые покровительствуют именно любящим людям и крепким семьям. И очень радостно, что в 2008 году этот день стал государственным праздником, и назвали его очень красиво – «День семьи, любви и верности».
Кто же такие были Петр и Феврония? Согласно Житию святых, благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого он заболел проказой, от которой никто не мог его излечить.
Во сне князю было открыто, что это может сделать крестьянская дева Феврония.
Князь полюбил Февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. Феврония вылечила князя и вышла за него замуж.
Супруги пронесли любовь и верность друг другу через многие испытания. Они прославились благочестием и милосердием.
Скончались Петр и Феврония в один день и час 8 июля 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Только не стали хоронить их вместе, вопреки правилам монашеским.
Положили каждого в гроб в разных церквях, но наутро обнаружили гробы пустыми. А тела их оказались в общем гробу.
Решили люди, что кто-то перенес ночью тела, и вновь их разлучили, на сей раз крепко заперев. Но и на следующее утро тела супругов оказались вместе в одном гробу.
Потому так и похоронили их, Петра и Февронию, вместе.
Русская православная церковь причислила Петра и Февронию к лику святых. История их любви подробно и красочно описана в известной древнерусской "Повести о Петре и Февронии".
До революции в России праздник в честь святых Петра и Февронии Муромских, олицетворяющих супружескую любовь и верность в русской культуре, отмечался очень широко.
Сегодня эта традиция возрождается. По инициативе жителей Мурома в городе были восстановлены дореволюционные традиции празднования дня Петра и Февронии, которые затем поддержали и многие другие города России.
По благословению покойного патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго в 2004 году была создана общенациональная программа "В кругу семьи".
В 2008 году день торжества в честь покровителей супружеской любви и верности получили официальный статус.
Оргкомитет общероссийского праздника День семьи, любви и верности возглавила супруга президента России Светлана Медведева.
Вот что она рассказала, отвечая на вопросы одной из газет: «Я думаю, для женщин этот праздник особенно значимый. Женщина должна по своей природе стремиться к смирению. Ее предназначение – хранить мир и любовь в семье. Конечно, сегодняшние пары более склонны к равноправным отношениям. Но все равно главными остаются любовь, взаимопонимание и уважение.»
«Эта история счастья волнует любое женское сердце, да и мужское тоже. Все мы с детства знали присказку «Жили они долго и счастливо и умерли в один день» и мечтали об этом. Так было сказано именно о них – о Петре и Февронии.»
«Я всегда жила по принципу «не сотвори себе кумира», но в семейных отношениях для меня был важен пример моих родителей, бабушек и дедушек. Все в моем роду, и родные мужа тоже, прожили в одном, счастливом браке долгие-долгие годы.»
«Мы долго колебались, какое слово в названии праздника поставить на первое место: «любовь» или «семья». «Конечно, по истории изначальна любовь. И понятно, что в основе семьи прежде всего должна быть любовь, но, помимо любви, семья – это великая ответственность и работа. И мы решили посвятить этот праздник именно семье, укреплению института семьи.»
Девиз праздника: «Семья – единство помыслов и дел». Семья - это первооснова жизни. И мы должны стремиться любить то главное, что мы имеем: мужа, жену, детей, родителей – самых близких своих людей.»
«Праздник идет из православной традиции и имеет духовное начало, но сегодня носит общественный характер и призван объединять людей разных вероисповеданий вокруг самого дорогого, что есть у каждого человека, – его семьи.»
«Любовь любимых охрани…» Эти прекрасные слова принадлежат Илье Резнику, сочинившему специально к празднику «Гимн семьи». Там есть и такие строчки: Семья – любви великой царство, В ней вера, праведность и сила. Семья – опора государства, Страны моей, моей России.
«Хорошую песню написал Марк Тишман – всего за одну ночь. О любви-то написано очень много, а вот о семье, о том, как ее беречь… Это новое. И это меня восхищает!» Светлана Медведева
Символ праздника Символ праздника – ромашка – появился не случайно. Самый чистый и нежный летний цветок. И нет ничего красивее и изысканнее, чем свадебный букет из ромашек!
С 2008 года патриарх Алексий Второй благословил на Божественной литургии 8 июля во всех храмах читать особые прошения о благополучии и укреплении любви в семьях верующих, об отказе супругов "от всякаго малодушия, самолюбия и гордости", о том, чтобы народ российский был многочисленным и благословение Господне наследовалось бы в нем из рода в род.
Общественный комитет по наградам при «Международном центре «Семья» и «Народном клубе «Семья», руководствуясь указом Президента РФ «О проведении в 2008 году Года Семьи в России», выпустил «Памятную медаль святых благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев» с девизом "Верность Милосердие Подвиг".
Утром в Муроме тысячи солнц рассыпались, засверкали на золотых крестах - так, наверное, сверкали и восемь веков назад, когда в стенах древнего Муромского кремля венчались Петр и Феврония.
Как на свадьбу, с цветами и подарками, шли в Свято- Троицкий монастырь верующие. Приехали семьями со всей России, из-за границы - слышна английская, немецкая и даже арабская речь.
К середине дня в Муроме даже немногие работавшие предприятия и учреждения объявили выходной - так велико было желание горожан присоединиться к празднику. Святых Петра и Февронию здесь чтут с незапамятных времен.
Скульптурные композиции "Святые благоверные Петр и Феврония Муромские" установят в десяти городах России, от Владивостока до Ярославля.
Святых супружеских пар немного. Петр и Феврония – одна из первых, причисленных к лику святых.
За 8 веков, прошедших со времени их жизни, народ сложил легенды и предания об их верности и любви.
Так давайте же праздновать этот день как день счастливой и верной любви, и стараться жить так, чтобы хоть немножечко стать похожими на этих людей.